1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1925)
1 mois avant que n’éclate le sinistre, et s’arrête au moment où l’on est sûr que ça brûle bien. Quel sujet plus riche pouvait-on rêve
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
2 ’excuse : c’est un peu prétentieux de vous écrire au moment où je vais me suicider, d’autant plus que vous n’y croirez pas — et pour
3 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
3 éteint — l’esprit souffle où il veut. Juin 1802 : au moment où meurt Diotima, Hölderlin errant loin d’elle (dans la région de Bordea
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
4 noir. Quelques articles favorables à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à son malheur ce peuple turbulent et déc
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
5 Qu’une telle œuvre commence son action en France au moment où l’intérêt passionné de beaucoup se porte à la rencontre du message de
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
6 jeunesse de notre héros ; mais ce récit prend fin au moment où Kagawa débouche dans la vie publique et politique. Espérons qu’une bi
7 tre ce monde. Il se convertit enfin, brusquement, au moment où il avait décidé de se suicider. Mais un soir qu’il prêche au carrefou
7 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
8 t leur chœur qui chante une dernière fois la loi, au moment où il reçoit la grâce de lui échapper : « Wer immer strebend sich bemüht
8 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
9 noir. Quelques articles favorables à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à son malheur ce peuple turbulent et déc
9 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
10 éteint — l’esprit souffle où il veut. Juin 1802 : au moment où meurt Diotima, Hölderlin errant loin d’elle (dans la région de Bordea
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
11 noir. Quelques articles favorables à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à son malheur ce peuple turbulent et déc
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
12 éteint — l’esprit souffle où il veut. Juin 1802 : au moment où meurt Diotima, Hölderlin errant loin d’elle (dans la région de Bordea
12 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
13 alcool et la moralité, mais qu’elle s’est arrêtée au moment où il semblait qu’elle dût s’occuper de la durée du travail, de la quest
13 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
14 e et cette « chrétienté » qui s’en réclame encore au moment où elle le trahit. Telle sera donc la forme et tel sera le premier lieu
14 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
15 et de masses, qui avait déjà bouleversé les mœurs au moment où éclata la guerre, mais qui n’avait pas encore trouvé, à cette époque,
15 1934, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Procès, par Franz Kafka (mai 1934)
16 e la réalité telle qu’elle est, et en même temps, au moment où la révolte point, constatation de la vanité absolue de toute apprécia
16 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
17 se « nier » un jour. (Autosuppression de l’État, au moment où la société sera devenue homogène, c’est-à-dire sans classes.) Tout ce
17 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
18 e et cette « chrétienté » qui s’en réclame encore au moment où elle le trahit. Telle sera donc la forme et tel sera le premier lieu
18 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
19 e thèse. Que se passait-il, place de la Concorde, au moment où les gardes mobiles s’ébranlèrent ? Pour résumer la situation en une f
19 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
20 se « nier » un jour. (Autosuppression de l’État, au moment où la société sera devenue homogène, c’est-à-dire sans classes.) Tout ce
20 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
21 e et cette « chrétienté » qui s’en réclame encore au moment où elle le trahit. Telle sera donc la forme et tel sera le premier lieu
21 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
22 e thèse. Que se passait-il, place de la Concorde, au moment où les gardes mobiles s’ébranlèrent ? Pour résumer la situation en une f
22 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
23 lle qui marque la plupart des écrits de ce temps, au moment où certaine renaissance du calvinisme laisse espérer, pour les années qu
23 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
24 tuel. Il importe d’insister sur cette conclusion, au moment où nous critiquons le système apparemment tout contraire des élections p
24 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
25 on de la Reine s’il ne s’était mis à courir juste au moment où j’allais jouer. » ⁂ Tout le monde ou presque veut faire une révolutio
25 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
26 on de la Reine s’il ne s’était mis à courir juste au moment où j’allais jouer. » Tout le monde ou presque veut faire une révolution.
26 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
27 t que la pensée ne me paraît juste et parfaite qu’ au moment où l’acte l’atteste et la convainc de gravité. Il n’est d’acte réel que
27 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
28 Mais cela n’est vrai que pour le savant seulement au moment où il crée ; pour les autres hommes, la science se traduit par une écono
28 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
29 on de la Reine s’il ne s’était mis à courir juste au moment où j’allais jouer. » Tout le monde ou presque veut faire une révolution.
29 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
30 t que la pensée ne me paraît juste et parfaite qu’ au moment où l’acte l’atteste et la convainc de gravité. Il n’est d’acte réel que
30 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
31 ts réunis par Rank — et que j’ignorais d’ailleurs au moment où j’écrivis cette étude — réduisent à néant cette fantaisie nationalist
31 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
32 de. Il y a quelque chose à comprendre… 23 février Au moment où ma femme allait secouer les miettes de la nappe par la fenêtre, au-de
33 uppression de l’État, la libération des personnes au moment où leurs disciplines se seront enfin harmonisées. (Dans un temps que j’a
32 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
34 r ces catégories se trouvent fréquemment périmées au moment où l’ouvrage paraît. Ainsi M. Lamm, suivant W. James et les psychologues
33 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
35 pensait sans compter1. Le second était si pauvre, au moment où il écrivit ses plus grandes œuvres, qu’il ne lui restait plus même un
34 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
36 nordique. Lagerlöf ou la gloire de conter ! Jusqu’ au moment où l’imagination, ranimant les grands rythmes naturels, libérant les ver
35 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
37 ntérêt personnel » que j’ai senti entrer en cause au moment où je découvrais les Affinités électives. Goethe apparaît au seuil de l’
36 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
38 quelque chose à comprendre… 23 février 1935 Au moment où ma femme allait secouer les miettes de la nappe par la fenêtre, au-de
39 uppression de l’État, la libération des personnes au moment où leurs disciplines se seront enfin harmonisées. (Dans un temps que j’a
37 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Victoire à Waterloo, par Robert Aron (février 1938)
40 démesure géométrique. Et revenant à ses origines, au moment où le sort de la bataille vacille, il a retrouvé soudain le cri de la Ré
38 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
41 ensait sans compter85. Le second était si pauvre, au moment où il écrivit ses plus grandes œuvres qu’il ne lui restait plus même une
39 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
42 oniale : faire des enfants, puis les élever jusqu’ au moment où le Parti s’en chargera (c’est-à-dire pendant 6 ou 7 ans). De là, on p
40 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
43 s. Tristan obtient la permission de le combattre, au moment où il pourrait être armé chevalier, donc peu après sa puberté. Il le tue
44 lus, si l’amitié morale se fait jour, ce n’est qu’ au moment où la passion faiblit. Et le premier effet de cette amitié naissante n’e
41 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
45 oniale : faire des enfants, puis les élever jusqu’ au moment où le Parti s’en chargera (c’est-à-dire pendant quatre ou cinq ans). De
42 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
46 s. Tristan obtient la permission de le combattre, au moment où il pourrait être armé chevalier, donc peu après sa puberté. Il le tue
47 lus, si l’amitié morale se fait jour, ce n’est qu’ au moment où la passion faiblit. Et le premier effet de cette amitié naissante n’e
43 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
48 oniale : faire des enfants, puis les élever jusqu’ au moment où le Parti s’en chargera (c’est-à-dire pendant quatre ou cinq ans). Pui
44 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
49 s. Tristan obtient la permission de le combattre, au moment où il pourrait être armé chevalier, donc peu après sa puberté. Il le tue
50 lus, si l’amitié morale se fait jour, ce n’est qu’ au moment où la passion faiblit. Et le premier effet de cette amitié naissante n’e
45 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
51 oniale : faire des enfants, puis les élever jusqu’ au moment où le Parti s’en chargera (c’est-à-dire pendant quatre ou cinq ans). Pui
46 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
52 isme. Est-ce une tactique adroite et justifiable, au moment où toutes les Églises sont appelées, par ailleurs, à faire un « front co
47 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
53 octobre. La campagne électorale qui prendra fin au moment où cet article atteindra la Suisse est l’une des plus violentes qu’aient
48 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
54 ui se tient pour assuré dans sa bonne conscience. Au moment où vous croyez l’attraper chez un autre et lui régler son compte — voici
49 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
55 ui se tient pour assuré dans sa bonne conscience. Au moment où vous croyez l’attraper chez un autre et lui régler son compte — voici
50 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
56 ui se tient pour assuré dans sa bonne conscience. Au moment où vous croyez l’attraper chez un autre et lui régler son compte — voici
51 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
57 anque. » Mais décrivez la sensation qu’il éprouve au moment où ses semelles-crêpe marquent d’une empreinte poussiéreuse le moelleux
52 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VII : La cinquième colonne (26 novembre 1943)
58 ui se tient pour assuré dans sa bonne conscience. Au moment où vous croyez l’attraper chez un autre et lui régler son compte — voici
53 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
59 e la réalité telle qu’elle est, et en même temps, au moment où la révolte point, constatation de la vanité absolue de toute apprécia
54 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
60 audra plusieurs heures, sinon plusieurs jours. Or au moment où ces troupes partiront, un tiers de la population aura été tué. Pendan
55 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
61 pour ou contre vos théories. ⁂ Au début de 1933, au moment où Hitler arrivait au pouvoir, on m’offrit de donner des conférences à B
56 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
62 audra plusieurs heures, sinon plusieurs jours. Or au moment où ces troupes partiront, un tiers de la population aura été tué. Pendan
57 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
63 udra plusieurs heures, sinon plusieurs jours. Or, au moment où ces troupes partiront, un tiers de la population aura été tué. Pendan
58 1946, Lettres sur la bombe atomique. Point de vue d’un général
64 ra dans une sorte d’exaltation belliqueuse, jusqu’ au moment où le dernier laboratoire sautera. S’il reste encore des vivants sur te
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
65 noir. Quelques articles favorables à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à son malheur ce peuple turbulent et déc
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
66 éteint — l’esprit souffle où il veut. Juin 1802 : au moment où meurt Diotima, Hölderlin errant loin d’elle (dans la région de Bordea
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
67 dans ce deux-pièces-cuisine de banlieue neuve. ⁂ Au moment où le sort veut que je corrige les épreuves du Paysan du Danube (qui p
62 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
68 ensait sans compter29. Le second était si pauvre, au moment où il écrivit ses plus grandes œuvres, qu’il ne lui restait plus même un
69 ntérêt personnel » que j’ai senti entrer en cause au moment où je découvrais Les Affinités électives. Goethe apparaît au seuil de l’
63 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
70 quelque chose à comprendre… 23 février 1935 Au moment où ma femme allait secouer les miettes de la nappe par la fenêtre, au-de
71 uppression de l’État, la libération des personnes au moment où leurs disciplines se seront enfin harmonisées. (Dans un temps que j’a
64 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
72 tout le genre humain l’idéologie la plus répandue au moment où il se formerait. (Ce serait aujourd’hui, probablement, un dirigisme m
65 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
73 s du tout à l’« idéal » que j’avais dans l’esprit au moment où je l’ai rencontrée. Mais voilà ce qui se passe entre nous, voilà ce q
66 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
74 re pour ou contre vos théories. Au début de 1933, au moment où Hitler arrivait au pouvoir, on m’offrit de donner des conférences à B
67 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
75 ctoire : notre vraie lutte ne fait que commencer. Au moment où nous obtenons ces premiers résultats concrets, les risques s’aggraven
68 1950, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Pour un standard unique de la télévision (18 novembre 1950)
76 Genève, 15 novembre 1950. Monsieur le directeur, Au moment où tout le monde parle d’union, on sème l’anarchie dans l’un des domaine
69 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
77 bilité torturante de choisir de m’en aller d’ici, au moment où ma volonté de rester s’effondrera. À cela près, ce serait le complet
70 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
78 e la science, recherche impitoyable de la vérité. Au moment où la physique actuelle retire à la matière ses qualités classiques de v
71 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
79 dialectiques, tout concourait à l’illusion… Jusqu’ au moment où je tombai sur une note de Kierkegaard lui-même au sujet d’Hamlet, qui
72 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
80 dans l’édifice que l’on projette, car ce n’est qu’ au moment où l’ensemble du continent l’aura rejointe, adoptant sa propre formule q
73 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
81 des mots qu’il juge convenable. On se rappelle qu’ au moment où l’armée rouge tentait d’envahir la petite Finlande, M. Molotov déclar
74 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
82 uits. Des empires concurrents se dressent. Ainsi, au moment où les valeurs secondaires de notre civilisation ont conquis le monde, l
83 voient aujourd’hui freinés par tous ces facteurs. Au moment où l’impulsion donnée par le Mouvement européen lors du congrès de La Ha
75 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
84 peut-être aussi en pratique. La crise est telle, au moment où j’écris (fin juin 1956), qu’on ne saurait plus refuser sans examen l’
76 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
85 que nous sommes mâles », écrit le Père Enfantin, au moment où il débarque avec un groupe de fidèles en Égypte. Ces plans, cette idé
77 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
86 liberté de manœuvre dans la politique planétaire au moment où , par son union précisément, elle aurait retrouvé la puissance d’en us
78 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
87 t ou de « communiqués » sur l’état de la question au moment où l’Europe va se détacher du monde antique. Genèse théologique de la
79 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
88 frage universel s’imposent partout, même en Asie, au moment où les grands problèmes de l’État et de l’économie échappent précisément
80 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
89 du réel et la réalité des forces transcendantes. Au moment où tout cela se voit remis en question dans la conscience occidentale — 
90  la science-fiction en est le signe indubitable — au moment où le danger qui nous guette n’est plus celui d’échouer dans notre effor
81 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
91 ’appartenance passionnée se manifeste d’ordinaire au moment où l’individu s’écarte de son groupe natal, ou le voit attaqué et spolié
82 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
92 e que la passion n’utilise interdits et tabous qu’ au moment où ceux-ci commencent à faiblir, où les violer est encore scandaleux mai
83 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Conclusion] (décembre 1959)
93 x à des pousses minuscules, insignifiantes, jusqu’ au moment où il sent qu’elles vont « partir », et qu’on peut les laisser aller ver
84 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
94 ser, de les distinguer, de les contraster — jusqu’ au moment où ils apparaîtraient, peut-être, comme autant de récits véridiques d’un
85 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
95 ologie chrétienne et la philosophie des Lumières, au moment où se constituaient la sociologie et la technologie, l’industrie, les na
86 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
96 u’ils ont hâte d’appliquer d’abord à ses dépens ! Au moment où elle dépasse ses vieux nationalismes et regroupe ses forces ; au mome
97 ses vieux nationalismes et regroupe ses forces ; au moment où les jeunes nationalismes d’outre-mer s’affirment bruyamment et tenden
87 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
98 dialogue mal engagé L’Occident découvre le zen au moment où les couvents zen se vident au Japon. (Mais il y a beaucoup plus de ch
88 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
99 droits et les devoirs de chacun, puis s’arrêtent au moment où les problèmes concrets vont se poser. Celui-ci me demande dès la prem
89 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
100 rappeler l’amitié qui liait Da Ponte et Casanova au moment où l’abbé écrivit son livret, la visite que les deux compères firent à M
90 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
101 À la surprise générale, Churchill fit son entrée au moment où les discours officiels allaient être échangés. Eden, Sikorski et Maïs
102 s, fut retenu à terre, à l’aérodrome de Varsovie, au moment où Retinger montait dans l’avion qui devait les ramener tous deux à Lond
91 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
103 urité. Mais c’est Dona Anna qui appelle son père, au moment où elle sent Don Juan prêt à s’enfuir, un peu trop vite. Je ne vois pas
92 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
104 e que la passion n’utilise interdits et tabous qu’ au moment où ceux-ci commencent à faiblir, où les violer est encore scandaleux mai
93 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
105 dialectiques, tout concourait à l’illusion… Jusqu’ au moment où je tombai sur une note de Kierkegaard lui-même au sujet d’Hamlet, qui
94 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
106 rappeler l’amitié qui liait Da Ponte et Casanova au moment où l’abbé écrivit son livret, la visite que les deux compères firent alo
107 urité. Mais c’est Dona Anna qui appelle son père, au moment où elle sent Don Juan prêt à s’enfuir, un peu trop vite. Je ne vois pas
95 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
108 dialogue mal engagé L’Occident découvre le zen au moment où les couvents zen se vident au Japon. (Mais il y a beaucoup plus de ch
96 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
109 ser, de les distinguer, de les contraster — jusqu’ au moment où ils apparaîtraient, peut-être, comme autant de récits véridiques d’un
97 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
110 ent l’ère d’un aventureux impérialisme économique au moment où sombre l’idée du Saint-Empire continental. Elles déplacent les foyers
98 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
111 ux ancres, sa littérature & sa clarté : jusqu’ au moment où , par une de ces grandes révolutions qui remettent les choses à leur p
99 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
112 ette progression se poursuivra sans relâche jusqu’ au moment où le genre humain tout entier, qui habite notre globe, sera réuni par l
100 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
113 sa stature, mais non pas de son influence. C’est au moment où Napoléon vient de quitter l’île d’Elbe que Benjamin Constant (1767-18